La amenaza de zika: Un problema social

El virus zika es un problema muy grave en muchos países latinoamericanos, específicamente en Brasil y Colombia. Según el articulo <<¿Se debe permitir el aborto a las mujeres embarazadas que padecen el virus zika?>> de Gerardo Lissardy, la seriedad de este virus ha causado un debate sobre la legalidad de los abortos en casos de mujeres infectadas por el virus. El debate es especialmente fuerte en Brasil, que tiene la población de católicos más grande del mundo, pero donde aproximadamente 4.000 bebés han nacido con microcefalia, el síntoma del virus zika. Como resultado de la cultura religiosa en Brasil, los abortos son ilegales, aún en casos de las embarazadas y infectadas con el virus zika. En contraste a esto, los autoridades colombianas dicen que los abortos son posibles en casos de mujeres infectadas.  Según el autor, la cuestión mas importante en este debate es si la microcefalia es una enfermedad suficientemente grave para justificar un aborto.

El problema del virus zika ha dividido a las comunidades en estos países en dos lados: los que creen que la microcefalia es una condición suficientemente grave para justificar los abortos y los que creen que esto es una excusa para relajar las prohibiciones. A mi me parece que la salud total de la población en estos países y la salud de los bebes es más importante que las normas culturales. Mientras yo entiendo que la cultura y la religión tienen papeles importantes en Brasil y Colombia, no creo que factores culturales deban impedir el bien común de las mujeres y sus bebés o los derechos de las mujeres.

             Es fundamental que la salud de la mujer y su bebé sea el interés más importante de los gobiernos latinoamericanos con respecto al problema del virus zika. Por eso, ellos deberían legalizar los abortos, especialmente en casos de mujeres infectadas por zika. La microcefalia causada por el virus resulta en el desarrollo incompleto del cerebro y una variedad de otros problemas. Además, en casos severos, la microcefalia puede causar la muerte del bebé. A pesar de la opinión fuerte contra los abortos en Brasil, en 2012 la máxima corte de justicia del país dictaminó que en los casos de embarazos de fetos sin cerebros la mujer puede interrumpir el embarazo porque no hay “una expectativa de vida fuera del útero”. Basado en este precedente, muchas personas están diciendo que se debe aplicar el mismo principio a casos de embarazos de fetos con microcefalia.

Desde este punto de vista, las normas culturales no deben tener un impacto significante en la manera en que los gobiernos resuelven el problema de zika, pero se las tienen un impacto en los derechos femeninos. Es posible que más de un quinto de mujeres brasileñas tengan un aborto ilegal durante su vida y muchas mujeres se mueren como resultado de abortos. Esto significa que los abortos son necesarios para más que casos de fetos sin cerebros o con microcefalia. Sin embargo, en mi opinión, el foco de la media en el virus ha traído más atención a la cuestión de los derechos de las mujeres. Según Debora Diniz, profesora de la facultad de Derecho en la Universidad de Brasilia e investigadora de Anis-Instituto de Bioética, "hablar del derecho al aborto en el caso de un diagnóstico de microcefalia en el feto, es reconocer que las mujeres pueden tomar decisiones reproductivas”. Su opinión refleja la idea que el problema de los abortos es más grande que el problema del virus zika. Muchas mujeres no tienen el derecho tomar decisiones reproductivas en sus países y la conversación sobre el derecho al aborto en el caso de el virus zika cambiará esto.

En contraste a la opinión de Debora Diniz, hay muchas personas que creen que el virus zika ha proporcionado una excusa a violar las tradiciones y creencias religiosas de su cultura en relación con los abortos. Ellos dicen que hasta el bebé nace, no hay una forma que determinar si la microcefalia lo afectará. Porque no hay un forma, los abortos no son necesarios. Me pienso que esto argumento no es válido porque la salud general de sociedad es más importante que ideas anticuadas sobre los derechos reproductivas de las mujeres.

El problema de la legalización de los abortos y los derechos de la mujer en los países latinoamericanos con respecto al problema nuevo de el virus zika ha creado un debate interesante. Además, el debate ha causado una nueva conversación sobre los derechos reproductivas de las mujeres en Brasil y Colombia. Es posible que los gobiernos legalicen los abortos en casos de mujeres infectadas por el virus, una medida que se avanza los derechos de la mujer en Brasil y Colombia.

Según el artículo, hay dos puntos de vista en el problema del virus zika con relación a los abortos. En su opinión, que es más importante: ¿la salud de la mujer y su bebé, o la preservación de normas culturales?  ¿Además, que métodos deben ser utilizados por los gobiernos para eliminar el virus?

El enlace al artículo: http://www.bbc.com/mundo/noticias/2016/01/160123_latinoamerica_virus_zika_debate_aborto_gl

El Problema de Nacionalismo

En el artículo Cada día me gustan menos los nacionalismos por Rosa Montero de El País, se discuten el concepto de nacionalismo y porque a la autora no le gusta. Ella dice que el nacionalismo refleja los instintos primitivos de humanidad y da un teoría sobre el desarrolla de los nacionalismos. Cree que el nacionalismo desarrollaba de la cultura tribal de la época de las cavernas y ha convertido en una parte permanente de la experiencia humana. Según la autora << el nacionalismo se construye siempre contra el otro, en el énfasis de la diferencia, en el espejismo de la superioridad, en el miedo al distinto, en la intolerancia>>. Además, la autora opina que los nacionalismos son problemáticos porque sentimientos nacionalistas causan conflictos sociales y intolerancia. Ella piensa que el caso del movimiento independentista de Cataluña refleja esto y dice que nacionalismo conduce a la confrontación y la intolerancia hacia partes específicas de la población.

Estoy de acuerdo en parte con la autora, porque yo creo que es una lástima que el nacionalismo pueda crear intolerancia y otros problemas. Sin embargo, a mi me parece que el nacionalismo es una parte importante de la experiencia humana y no puede ser eliminado.

Primero, el argumento de la autora tiene una base científica y por eso, yo creo que  ella tiene razón. Ella menciona el ensayo No hay dos iguales sobre el experimento de Robber’s Cave que ocurrió en los 1950s. Los resultados del experimento reflejan  la tendencia de los humanos a formar grupos distintos como tribus. También, esto muestra que el problema de nacionalismo resulta en intolerancia por grupos que tienen costumbres y culturas diferentes. Por eso, la historia del mundo es una de conflictos y sangre.  En la época moderna, el nacionalismo presenta un reto porque algunos partes de la población quieren la independencia, pero otros están usando los movimientos como una excusa para avanzar sus intereses personales. No me gusta este porque debilitan la identidad colectiva y sentimiento verdadero del nacionalismo entre las personas.

Yo pienso que a pesar de los problemas que nacionalismo puede crear, la existencia del nacionalismo significa que es una parte integral de la vida. Las personas necesitan identidad y es importante que ellos son miembros de un grupo de personas similares para sean contento con sus vidas. Es importante que se reconozca el hecho de que nacionalismo ha existido durante mucho tiempo y por lo tanto, tiene mucha importancia.

Es posible que el nacionalismo tenga un efecto positivo en la cultura y diversidad de una país o región porque lo fortalece los sentidos de pertenencia a un grupo que comparte la misma cultura y identidad. Sin embargo, hay muchos ejemplos en el mundo hoy de conflictos iniciado por intolerancia y el deseo para independizarse como un resultado de nacionalismo. El caso de Cataluña refleja esto y muestra que personas con sentimientos nacionalistas no siempre tienen los intereses del grupo en los fondos.

El nacionalismo tiene el potencial para ser un fuerza cambiar el mundo, pero muchos de su aspectos resulta en cosas negativos como intolerancia y violencia entre grupos diferentes. Creo que es crucial entender la historia y el desarrollo del nacionalismo para entender por qué es importante, para se puede formar su propia opinión sobre el problema de nacionalismo. Nacionalismo es una parte importante de la experiencia humana.

La autora dice que <<los mitos nacionalistas son enardecedores, intoxicantes, y nadie quiere verse a sí mismo como un miserable, siempre es mucho mejor creerse un héroe>>. ¿Piensa que el nacionalismo es una cosa buena o una cosa mala? ¿Por qué? ¿Y está de acuerdo con la autora que los humanos tienen impulsos tribales que causan la formación del nacionalismo? ¿Por qué o por qué no?

Enlace al artículo: http://elpais.com/elpais/2015/11/09/eps/1447073294_534702.html

El Legado de las Desapariciones Forzadas

          En el artículo Encontrando a los desaparecidos por Diego García-Sayan de El País Internacional, se discuten los casos en que las personas desaparecidas son encontradas y el proceso de justicia en países latinoamericanos por las víctimas de crímenes contra humanidad. El autor dice que el descubrimiento de los desaparecidos significa mucho para América Latina y todo el mundo. Él menciona el caso específico del desaparecido Ignacio Hurban y su abuela, Estela de Carlotto, que ha dado esperanza a miles de personas en América Latina y alrededor el mundo. Además, el autor opina que el <<drama de las desapariciones forzadas>> influye la jurisprudencia internacional con respeto a los crímenes de desapariciones forzadas. En la mayoría de los países, la situación de los desaparecidos ha llevado a leyes poderosas que requieren a los gobiernos financiar y ayudar en la búsqueda para los restos de los desaparecidos. Por último, el autor cree que los esfuerzos por encontrar a los desaparecidos representan una oportunidad para la reconciliación y curación nacional de los países afectados.

            Yo creo que el autor tiene razón y las desapariciones forzadas han tenido un efecto profundo en la jurisprudencia internacional y las personas de los países latinoamericanos. Además, pienso que los países latinoamericanas necesitan continuar organizando sus instituciones más efectivamente para encontrar los restos de los desaparecidos.  

            Primero, las desapariciones forzaron la redefinición de la jurisprudencia internacional por todo el mundo y la jurisprudencia nacional en los países de América Latina. El apoyo de personas como Estela de Carlotto, una de las Abuelas de la Plaza de Mayo, y muchas personas que como ella trajo la cuestión de justicia para los desaparecidos a la atención internacional. El movimiento para encontrar la gente desaparecida ganó apoyo internacional para sus esfuerzos. Su dedicación ha dado resultados positivos en los casos de cientos de desaparecidos. Asimismo, la posibilidad de curación para miles de familias afectadas por las desapariciones forzadas causaba que se aprobaron leyes nacionales que requieren a los gobiernos participar en las búsquedas. Hoy, muchos de los gobiernos latinoamericanos financian y participan en las búsquedas para los desaparecidos.
          Creo que es importante que los gobiernos continúen participando en las búsquedas para los desaparecidos porque muestra que ellos aceptan alguna responsabilidad para los crímenes del pasado. El ejemplo de la reunificación de Estela de Carlotto y su nieto Ignacio Hurban representa la esperanza de todos los parientes de los desaparecidos que ellos encontrarán sus queridos. Este ejemplo refuerza la necesidad de la búsqueda para los desaparecidos. Además, los gobiernos deben desarrollar métodos más eficientes poner en práctica para identificar los desaparecidos, vivos y muertos. En última instancia, es importante que los esfuerzos de los gobiernos ganen justicia para los desaparecidos y sus familias.

            Sin embargo, la búsqueda para los desaparecidos es cara y en muchos países, tiene éxito raramente. Se podría argumentar que los crímenes de desapariciones forzadas eran en el pasado y continúa buscando a los desaparecidos es un derroche de dinero y recursos. A pesar de esto, el descubrimiento de los desaparecidos es importante para el futuro de los países y sus sentimientos nacionales.

            El legado de las desapariciones forzadas es uno de mucho dolor, pero la determinación de personas como Estela de Carlotto ha hecho el descubrimiento de los desaparecidos una cuestión nacional. Los crímenes del pasado en América Latina han cambiado el derecho internacional y requiere acciones por los gobiernos para obtener justicia para los ciudadanos.

            Según el autor, el legado de las desapariciones es positivo y <<la experiencia latinoamericana tiene, felizmente, algo que ofrecer.>> ¿Cree que los gobiernos de América Latina han tomado las medidas apropiadas para abordar a las desapariciones forzadas? ¿Y qué puede el resto del mundo aprender del ejemplo de América Latina?
Enlace a el artículo